Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1194 <name role="" type="person">妙吉祥</name>平等觀門大敎王經略出護摩儀 大正新脩大藏經數位版, No. 1194 <name role="" type="person">妙吉祥</name>平等觀門大敎王經略出護摩儀 宋 慈賢譯 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 1卷 T.20.1194 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2023-11-20 13:49:15 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 <name role="" type="person">妙吉祥</name>平等觀門大敎王經略出護摩儀

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 【CB】 【大】 CBETA CHARACTER CB00576 U+F0240 U+29573composition[寧*頁] CBETA CHARACTER CB00871 U+F0367 U+3BCFcomposition[聲-耳+木] CBETA CHARACTER CB02255 U+F08CF U+20E2Acomposition[口*洛] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) No. 1194 妙吉祥平等觀門大敎王經略出 護摩儀 宋大契丹國師中天竺摩竭陀國 三藏法師慈賢譯 歸命一切佛，諸大菩薩衆！ 我今說護摩，種種之儀式。 先誦於眞言，加持其鍬钁， 後應廣分別。加持眞言曰：

「唵引𩕳佉曩嚩蘇弟二　娑嚩二合賀」

誦此眞言加持鍬钁，掘護摩爐。於掘爐前，先 取河水盛淨器中，誦本部佛眞言加持，以水 灑地及淨鍬钁、灑掘爐人。灑淨眞言曰：

「唵引一　阿密哩二合姤二　納婆二合嚩野三　吽四　發 吒五　娑嚩二合賀六引」

若依護摩法，於未掘爐前一宿，以上方明王 眞言加持生飯，供養土地及天龍八部，然可 掘爐。其爐內土收於淨處，然於河內取砂，先 以眞言加持其砂。眞言曰：

「唵引一　嚩蘇麼底二　嚩蘇室哩二合曳三　唵四引」

誦此眞言加持已，其砂塡於爐內。次用五㯏 七寶四鐵末擦於其上，方可用淨墼。砌護摩 爐，勿用甎作。先誦金剛羯磨菩薩眞言，加持 淨墼。眞言曰：

「唵引一　嚩日囉二合羯囉磨二合二　劍三」

如是加持已，當用淨墼如法砌之。護摩法者， 說其四種。其四種者，一訕底此言息災、二補瑟置 此云增益或云富貴、三嚩舍此云敬愛、四阿尾左囉此云降伏。此四護 摩，爐亦四種。其四種者，若求訕底，當作圓爐； 若求補瑟置二合，爐如半月或作八角；若求嚩 舍，爐作四角；若求阿尾左囉，爐作三角。此之 四種，隨所應作。次說護摩爐量，略有三種：第 一供養爐八肘，是八角爐也，量深二肘。第二 供養爐一肘半，量深一肘半，四面共六肘。第 三供養爐一肘，四面共四肘，深亦一肘。隨爐 大小作三重緣，於爐前面第三緣上西邊，量 比正半亦用淨墼砌作九重，至上漸小。於正 半右邊壘作層級，正半左邊上下直砌。爐緣 三重表爲三界，其九層級表爲九地也。如是 作已，當於爐內砂上墼下，採於七寶、四鐵末、 五穀，想如五種子及七寶、四鐵所成。七寶者 金、銀、眞珠、水精、玉、瑠璃、琥珀，四鐵者金、銀、銅、鐵，五穀者稻、穤、大麥、菉豆、油麻。其五 穀四鐵末，誦毘盧佛眞言加持。眞言曰：

「唵引一　嚩日囉二合馱二　覩鑁」

誦此眞言已，次念四波羅蜜菩薩眞言，加持 七寶末。眞言曰：

「金剛波羅蜜菩薩：

「唵引一　薩怛嚩二合嚩日哩二合二　吽三」

「寶波羅蜜菩薩：

「唵引一　囉怛曩二合嚩日哩二合二　怛𠸪二合三」

「法波羅蜜菩薩：

「唵引一　達囉磨二合嚩日哩二合二　紇哩以三合三」

「羯磨波羅蜜菩薩：

「唵引一　羯囉磨二合嚩日哩二合二　噁三」

誦四明加持已，用採爐內，應用一切香末而 和於泥。加持泥眞言曰：

「唵引一　嚩蘇麼底二　室哩二合曳三　室哩二合嚩蘇 弟四　婆嚩二合賀引五」

誦此眞言已，當用香泥而泥於爐。如上次第 布置訖，應於爐中諦想壇場，運心安布。作訕 底法，當想佛身形如白色，復觀己身形相亦 爾。應於左手力度第二文上捻數珠，燒物供 養，用水精數珠一百八個，面向東坐。作補瑟 置二合法，想佛金色，自身亦爾。於願度中節 內捻數，珠用菩提子一百個，面向南坐。作嚩 舍法，想佛赤黃色，自身亦爾。於方度中節內 捻數珠，用蓮子九十個，面向西坐。作阿尾左 囉法，想佛綠色，自身亦爾。於力度第一文上 捻數珠，用槵子七十個，面向北坐。若作護摩 法，隨時四種所求之事，當於爐內各別想壇， 隨所作部主想安中方。若於四種護摩法外， 如恒常供養。中方想阿閦佛，數珠或一百八 或所用不定，其上想壇法，廣如大敎說。如是 運想已，應取吉祥草用靑妙細軟草代之，當用於八結安 於爐八方，表想淨八位。又用草三結安布於 爐中，表淨三寶位。又以吉祥草三結爲一繫， 三繫共九結，護摩最初燒，而表淨爐法。更用 草二結，一結安灌頂甁內，一結安右手戒度 上，想如護摩杵，亦表淨手法，表爲金剛手。其 草結如金剛杵形，以四智眞言加持。眞言曰：

「唵引一　悉馱路左𩕳二　薩嚩囉他二合娑馱𩕳三 　娑嚩二合賀引四」

「唵引一　計哩計哩麼麼計二　薩嚩囉他二合娑馱 𩕳三　娑嚩二合賀引四」

「唵引一　濕吠二合帝二　半拏囉嚩悉𩕳三　惹致𩕳 四　薩嚩囉他二合娑馱𩕳五　娑嚩二合賀引六」

「唵引一　哆哩二　咄哆哩三　咄哩吽四　娑嚩二合賀 引五」

如是加持已，當取所燒柴，如法乾好者，可等 於施主一肘之手量。以香水灑之，誦毘盧眞 言加持。眞言曰：

「唵引一　嚩日囉二合馱覩二　鑁三」

作法加持已，安柴於爐內，根梢應順用。若是 刺木柴，法中不得用。如上布置已，當呪護摩 柴，亦誦毘盧明，而用加持之。梵云半左薩曳 囉瑟恥二合，此云五乳柴，表是五如來正種供養飯。所 用五乳柴者，謂尼俱律陀樹等。此方緣無，但 取不凋者及無果子柴，枝條令纖細，梢根搵 於酥，三杖或五枝或二十五枝而投於火 中，想供養於佛。當用五種穀，作法燒供養。誦 金剛波羅蜜菩薩眞言，先加持五穀。眞言曰：

「唵引薩怛嚩二合嚩日哩二合二　吽三」

加持五穀已，次第而供養，表是食之根。酥蜜 乳酪等，亦誦於金剛波羅蜜眞言，先用加持 之。次以五般粥，護摩燒供養。五粥者，謂乳酪、 酥、蜜、沙糖、乳糖粥。念法波羅蜜菩薩眞言加 持。眞言曰：

「唵引一　達囉磨二合嚩日哩二合二　紇哩以三合三」

如是加持已，表是淨供養。當以根本波羅蜜 眞言加持五般飯與五粥同。眞言曰：

「唵引一　商迦哩二　訕底迦哩三　齲吒𩕳伽吒野四 　薩嚩囉他二合娑馱𩕳五　娑嚩二合賀引六」

加持五飯已，表法亦同前。如上依法加持訖， 當於爐上想一明王，身如舍利塔。又想諸佛 皆於塔內。所作護摩運心供養，然可取火。其 火想隨所作部主佛種子字爲火，或用本明 加持，或內想智火發大光焰，或想明王遍身 火焰，變用燒物而作供養。燃其火已，或以淨 水及與塗香灑火作淨。次下於水，表爲淨水。 方用酥、蜜、乳酪及五柴、五穀、粥飯先各五投 火中，各別供養五如來。隨彼如來，各念本明， 燒物供養五如來。眞言曰：

「毘盧遮那如來：

「唵引一　嚩日囉二合馱覩二　鑁三」

「阿閦如來：

「唵引一　惡乞蒭二合毘夜二合二　吽三」

「寶生如來：

「唵引一　囉恒曩二合三婆嚩二　怛𠸪三合三」

「阿彌陀如來：

「唵引一　阿弭多婆二　紇哩以三合三」

「不空成就如來：

「唵引一　阿謨伽悉弟二　噁三」

先想供養五佛已，次下水供養，想與佛漱口。 下水眞言曰：

「唵引一　訖哩二合嚕娜地二　吽三　訖哩二合囉嗚 娜迦四　唵引五」

次以華供養，乃擲於爐內，想華安佛頂上。 華供養眞言：

「唵引一　薩嚩怛他誐哆二　補瑟跛二合布惹三」

次用塗香獻而灑於火中，想塗灑諸佛。塗 香供養眞言曰：

「唵引一　薩嚩怛他誐哆二　巘馱布惹」

又以香供養，想於佛鼻入，供養諸如來。燒香 供養眞言曰：

「唵引一　薩嚩怛他誐哆二　度播布惹三」

次振鈴念讚或誦伽陀，一切臨時。

次燒五穀，念隨所求者部主眞言加持燒物。 如別無所求事，只念法舍利眞言燒物。

供養眞言曰：

「唵引一　達囉磨二合馱覩二　誐羅陛二合三　娑嚩二合 賀」

燒五穀已，當用酥、蜜、乳酪各三投火中。次應 下水，運想供養，一如前法。次以粥供養，先燒 乳粥，次下燒粥隨意。當燒粥時，取八所淨器 或取八葉，以塗香灑之。用粥飯盛於淨器中， 以十方天眞言加持，於爐八方供養十方天 上下二方，心想供養十方天。明次第當說。東 方帝釋天眞言曰：

「曩謨三滿哆沒馱南一　印捺囉二合野二　娑嚩二 合賀」

東南方火天眞言曰：

「曩謨三滿哆沒馱南一　阿仡曩二合曳二　娑嚩二 合賀」

南方焰摩天眞言曰：

「曩謨三滿哆沒馱南一　焰摩野二　娑嚩二合賀」

西南方羅刹主天眞言曰：

「曩謨三滿哆沒馱南一　銘伽舍曩野二　娑嚩二合 賀」

西方水天眞言曰：

「曩謨三滿哆沒馱南一　嚩嚕拏野二　娑嚩二合賀」

西北方風天眞言曰：

「曩謨三滿哆沒馱南一　嚩野吠二　娑嚩二合賀」

北方毘沙門天眞言曰：

「曩謨三滿哆沒馱南一　吠室囉末拏野二　娑嚩 二合賀」

東北方伊舍那天眞言曰：

「曩謨三滿哆沒馱南一　伊舍娜野二　娑嚩二合賀」

上方梵天眞言曰：

「曩謨三滿哆沒馱南一　沒囉二合憾麼二合野二 　娑嚩二合賀」

下方地天眞言曰：

「曩謨三滿哆沒馱南一　必哩二合替尾曳二合二 　娑嚩二合賀二合賀」

此等十方天，先於爐八方，安置八坐位。梵天 地天等，於爐上下想。然以甁內水，瀉供養飯 內。次用香華塗香隨位而供養，各念本眞言 加持供養物。本明誦三遍，安於本方位，然可 燒粥供養。燒粥已，酥、蜜、乳酪等各三投火中。 下水次第，一如前法。次以飯供養，先燒於乳 飯，次酥後酪飯。如是燒飯已，酥、蜜、乳酪等各 三投火中。下水次第，並同前法。又以護摩柴， 梢根搵於酥，投於火中。又用酥、蜜、乳酪，各三 投火中。如是次第訖，然後起立，手執酥器幷 護摩匙，振鈴念誦，用酥瀉於火中。所有隨喜 人，各令塗手執華。候念讚瀉酥訖，各擲華於 爐內，往火壇禮拜，表供養圓滿。次用淨帛揩 酥覆火燒之，想爲佛衣。如上了畢，應用淨甁 繞爐下水，再想漱口作淨。若作護摩時，運想 應志心，供養勿須忙。所抄供養物，如菴摩羅 果子許此方如杏子大。所說護摩壇，當知七佛舌，俱胝 諸天口，一切供養中，護摩最爲上。所有燒不 盡，五穀粥飯等，更用別飮食。及諸華果實，共 盛一器中，用塗香灑之，復用燒香熏。先作鉤 召契、三昧耶蓮華及金剛縛印，次下水半振 鈴，念加持飯眞言，想供養天龍八部，及火壇 外諸天，運心皆供養。如是護摩供養已，然後 奉送諸聖衆。所集祕密殊勝福，普霑一切諸 含識。

妙吉祥平等觀門大敎王經略出護摩儀 大正藏 校注

【原】明本